引言

中國的圖書事業(yè)起步早，發(fā)展迅速，東漢時(shí)期蔡倫已經(jīng)改良了造紙術(shù)，在宋朝的時(shí)候又誕生了活字印刷術(shù)。這些先進(jìn)的發(fā)明大大助力了我國的圖書事業(yè)的發(fā)展。

眾多史學(xué)家認(rèn)為，明朝的圖書事業(yè)比較前代來說有重大的飛躍，無論是印裝、收藏還是編目都在中國的文化事業(yè)上取得了矚目成就，而明朝的圖書事業(yè)究竟是什么樣呢？

明朝刻書的總體概況

明朝初年，由于經(jīng)歷了對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)營不善以及元末各方勢(shì)力的戰(zhàn)亂，各項(xiàng)事業(yè)凋零，圖書事業(yè)也是百廢待興。據(jù)明人回憶：“國初書版，惟國子監(jiān)有之，外郡縣疑未有?！币源丝梢娨话摺?/p>

圖|明太祖朱元璋稱帝場(chǎng)景復(fù)原

到了洪武年間，明朝開始了恢復(fù)科舉以為國家選拔人才，此時(shí)的明朝圖書事業(yè)開始得到恢復(fù)。當(dāng)時(shí)的圖書多是以印刷與考試相關(guān)的四書五經(jīng)等儒學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。到了明朝中后期，隨著封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)繁榮穩(wěn)定的時(shí)期，明初所只刊印儒學(xué)經(jīng)典情況便不符合實(shí)際需要了。于是大量的關(guān)于農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)等實(shí)用類書籍也大量地刊登出來。

尤其值得大書特書的是，由于思想解放運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，市民階層的興起，世情小說的出現(xiàn)大大促進(jìn)了明朝圖書事業(yè)的發(fā)展，《水滸傳》《三國演義》《西游記》等不朽之作皆在當(dāng)時(shí)誕生。值得注意的是，在當(dāng)時(shí)刊印的作品中已經(jīng)出現(xiàn)了插圖，如建安余氏雙峰堂就以刊印精圖小說而出名。同時(shí)由于印刷工藝的改進(jìn)促使印刷價(jià)格的降低，掀起了一陣私人刻書的風(fēng)潮。

圖|印刷活字

史籍記載“數(shù)十年讀書人，能中一榜，必有一部刻稿。屠沽小兒，身衣飽暖，歿時(shí)必有一篇墓志?！庇纱丝梢娝饺丝虝聵I(yè)之發(fā)達(dá)。不僅于此，前朝歷代的文獻(xiàn)資料也大規(guī)模地被刊印，如唐傳奇，宋版本等等?？梢哉f，明朝的圖書事業(yè)對(duì)于保護(hù)吉印通民族的文脈，促進(jìn)中吉印通化的延續(xù)起到了極其大的保護(hù)作用。

明朝的刻書事業(yè)還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是呈現(xiàn)出遍地開花的態(tài)勢(shì)，即無地不在刻書。即使在古代用于流放犯人的海南島，也存在著刻書。比起宋金時(shí)期刻書中心主要是集中在河南開封、山西平陽、四川成都，明朝的刻書中心更加地廣泛，新興的刻書中心有南京、北京、蘇州、徽州、南京等地。據(jù)《古今書刻》記載，僅在蘇州府的刻書都有1*6種，南京的刻書有2*4種。這些都還是不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)目都已經(jīng)是非常的巨大了。

圖|南京古城墻遺址

明人胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中也寫到“吳會(huì)，金陵，擅名文獻(xiàn)，刻本至多......海內(nèi)商賈所資，二方十七，閩中十三?！蓖ㄟ^文字，盡管時(shí)隔百年之久，明代刻書業(yè)的繁盛我們?nèi)阅芨Q見一斑。其中，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝不同的原因，不同的地區(qū)刻書的質(zhì)量也各不相同，其中公認(rèn)的刻書最為精美的地方是蘇州、南京。明朝人謝肇猘指出“宋時(shí)刻本以杭州為上，今杭刻不足稱矣，金陵，新安，吳興剞劂之精者，不下宋版?！蔽覀儸F(xiàn)在看到的如《孫樵集》《格致叢書》等都是當(dāng)時(shí)的精品。

明代圖書的收藏事業(yè)一覽

明朝的圖書收藏的主體無外乎來自宮廷和民間。明朝的開國皇帝太祖朱元璋雖然出身草莽，文化教育水平不高，但他對(duì)圖書文化事業(yè)極為上心。洪武元年，徐達(dá)北伐元大都，朱元璋專門囑咐徐達(dá)“收其秘閣所藏圖書典籍，致之南京?！泵鞒邮樟嗽氐乃芜|金三朝圖書，并以此作為官方圖書收藏業(yè)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，明朝官方還向民間求購圖書。如建文朝時(shí)“建文即位，猶急儒修，購遺書，申久典，日惟汲汲不遑逸?！?/p>

圖|明宣宗朱瞻基坐像

永樂皇帝雖然文化程度也不高，但也明白“凡人積金玉以遺子孫，朕積書亦欲遺子孫。金玉之利有限，書籍之力豈有窮時(shí)”的道理，故“書籍不可較價(jià)值，惟其所欲與之，庶奇書可得?！彪S著明成祖朱棣遷都北京。明朝的宮廷藏書中心也隨之北移。在明宣宗時(shí)期，宮廷藏書業(yè)達(dá)到了頂峰時(shí)期。史稱“是時(shí)密閣貯書約二萬余部，近百萬卷。”“宋元所遺，無不精美?！庇纱艘部梢钥闯雒鞔膶m廷藏書業(yè)不僅數(shù)量龐大，而且質(zhì)量也十分精美，是難能可貴的文化盛事。

可物有盛極必衰。宮廷藏書業(yè)的下坡路以正統(tǒng)十四年（公元144*年）的宮廷大火為起始。史料稱這一場(chǎng)大火燒光了宋元以來的所有藏書。但明英宗并沒有引起重視，既沒有及時(shí)補(bǔ)救，也沒有派人去民間查訪。此后明朝歷代君主都沒有對(duì)圖書事業(yè)上心。就如中興令主明孝宗，在弘治五年（公元14*2年），大學(xué)士丘濬就指出“數(shù)十年來，在內(nèi)未聞考校，在外未聞購求”，并提出建議“或有缺本，則行各直省訪求，有者，借官抄錄，以增未備。”遺憾的是，他的建議并沒有得到施行。

圖|明英宗朱祁鎮(zhèn)劇照

在嘉靖年間，再次有大臣提出建議去民間訪求藏書，也是遭到皇帝的拒絕。此后，國家藏書業(yè)愈發(fā)走下坡路，并且出現(xiàn)了大臣私拿國家藏書的情況?！凹俳枵?，往往不歸原至帙?！痹谌f歷三十三年，明朝宮廷藏書進(jìn)行過一次大的整理，參與整理的官員無奈地說，比起宣德年間的藏書，已經(jīng)是“十不存一”。沈德符也在《萬歷野獲編》中辛辣地諷刺““更數(shù)十年，文淵閣當(dāng)化為結(jié)繩之世矣！”到了晚明之際，由于戰(zhàn)亂頻繁，宮廷藏書更是進(jìn)一步地流失，到清朝康熙年間，明朝官方藏書已是寥寥無幾。

至于民間藏書，無論是保存下來的藏書質(zhì)量還是數(shù)量，都比宮廷藏書更好。在近現(xiàn)代著名歷史學(xué)家謝國禎先生的扛鼎之作《晚明史籍考》中收錄的圖書大多是來自民間私人藏書，由此亦可見明朝民間藏書業(yè)的繁盛。在《藏書記事詩》中曾整理出清代以前比較有名的藏書家。明朝的著名藏書家有42*人，超過此前藏書家的總和。比較著名的藏書家有宋濂、顧元慶、王世貞、唐順之、范欽、茅坤、錢謙益等。

圖|天一閣內(nèi)景

就拿范欽與他的天一閣來說，在天一閣內(nèi)藏書多達(dá)七萬卷。雖然在明清戰(zhàn)亂中損失大約兩成，但在乾隆皇帝編撰《四庫全書》時(shí)天一閣進(jìn)貢了600多部，得到了乾隆皇帝的賞賜。到了現(xiàn)代，天一閣的藏書中保存明代地方志、登科、會(huì)試和鄉(xiāng)試錄數(shù)量龐大，而且多是孤本。對(duì)于后人研究明朝的社會(huì)生活，風(fēng)土人情等等貢獻(xiàn)巨大?？梢娒鞒乃饺瞬貢鴺I(yè)對(duì)歷史研究，保護(hù)中吉印通脈的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于宮廷藏書業(yè)。

明朝的圖書輸出事業(yè)一覽

在古代亞洲，除了中國外，還有眾多受儒家文化影響的國家，如朝鮮半島、越南、日本等。學(xué)者將受儒學(xué)影響的這一地域范圍稱之為儒家文化圈。在明朝時(shí)，國家強(qiáng)固，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，被眾多鄰國所仰慕。外國將輸入中國的圖書作為學(xué)習(xí)中國強(qiáng)盛之道的一種方法，而中國將圖書輸出則作為擴(kuò)大天朝上國影響的一種途徑。

圖|明朝官員生活場(chǎng)景繪畫

在明朝與外國互相派遣使者交往時(shí)，明朝的使臣往往也會(huì)攜帶若干的書籍。從明朝開國皇帝朱元璋起就采取這樣的外交手段。明朝初年編寫的關(guān)于天文歷法的圖書《大統(tǒng)歷》就是輸出所見記載最多的書。這本書的輸出常常作為政治羈縻的一種手段給予臣服于明朝的國家，或是暗示應(yīng)當(dāng)臣服于明朝的國家。如洪武二年（公元1*6*年），派遣使者到安南出訪“賜日煃《大統(tǒng)歷》”。同年派遣使者出使爪哇，同樣賜予《大統(tǒng)歷》。在洪武四年（公元1**1年）派遣使者出訪日本時(shí)“賜日本王良懷《大統(tǒng)歷》”。

圖|明成祖朱棣坐像

外國使臣來訪華時(shí)，明朝政府也往往大方地回贈(zèng)賞賜，以顯示吉印通上國的富庶，讓人往往容易忽略的是，所回贈(zèng)的賞賜除了珍奇古玩、金銀珠寶以外，書籍也占了很大的分量。如永樂二年，暹羅使臣訪華，明朝“賜賚有加，并賜《烈女傳》百冊(cè)?！庇罉吩陼r(shí)，朝鮮國王派使者訪華，明成祖為嘉獎(jiǎng)他們的恭順，“賜金印、誥命、冕服……及經(jīng)籍彩幣表里?！?/p>

史籍記載，這一次賞賜中所賞賜的書籍包括四書五經(jīng)，《春秋會(huì)通》《大學(xué)衍義》等等。值得一提的是，明代所輸出的圖書不僅是儒學(xué)經(jīng)典，還包括各種實(shí)用類書籍還有文人作品、野史編撰等等。如日本訪問明朝的僧人帶回去了《清江貝先生文集》，朝鮮使者也帶回了《吾學(xué)編》等書?？傮w來講，明朝對(duì)外圖書輸出數(shù)量大、品種豐，對(duì)于促進(jìn)形成以文化為載體的儒家文化圈起到了主導(dǎo)作用，并且輸出的先進(jìn)文化促進(jìn)了周邊國家的發(fā)展，擴(kuò)大了中國在世界上的影響力。

結(jié)語

明代的圖書輸出事業(yè)在文化軟實(shí)力成為衡量國家實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)的今天仍能給予我們啟發(fā)，以文化為載體的和平外交更是值得全世界借鑒。明代的圖書事業(yè)當(dāng)然不止筆者這三言兩語所能敘述完全的，仍等待著后世的讀者，歷史愛好者去深挖其財(cái)富寶庫。

參考文獻(xiàn)：

《萬歷野獲編》

《明史》

《晚明史籍考》